LO ESTEREOTÓMICO Y LO TECTÓNICO

Estereotómico. Del griego stereos = sólido

En lo constructivo se refiere al mampuesto, al apilamiento de partes que cargan y que por medio de la compresión transmiten los esfuerzos al suelo. Es lo telúrico y a la vez lo oscuro.

En palabras de Alberto Campo Baeza:

«Entiendo por arquitectura estereotómica aquella en que la fuerza de la gravedad se transmite de una manera continua, en un sistema estructural continuo y donde la continuidad constructiva es completa. Es la arquitectura masiva, pétrea, pesante, la que se asienta sobre la tierra como si de ella naciera. Es la arquitectura que busca la luz, que perfora sus muros para que la luz entre en ella. Es la arquitectura del podio, del basamento, del estilóbato. Es para resumirlo, la arquitectura de la cueva. En una arquitectura estereotómica, la gravedad se transmite en masa, de una manera continua, en un sistema estructural continuo donde la continuidad constructiva es «completa», donde todo trabaja fundamentalmente a compresión. Prácticamente toda la historia de la arquitectura esta constituida por edificios en que esto es axial. Con muros masivos de piedra o de ladrillo se conformaban los recintos. Y al llegar a la cubierta, los arcos las bóvedas y las cúpulas aparecían como inventos formales capaces de hacer que todo aquello constituyera un espacio cerrado en continuidad.»

Tectónico: Tekton- del griego, carpintero o constructor. Su verbo correspondiente es tektainomai. Este último se relaciona con el taksan sánscrito, que se refiere a la habilidad técnica de la carpintería. El término se refiere también a cualquier artesano que trabaje todo tipo de materiales duros, excepto el metal. El papel desempeñado por el tekton dará lugar finalmente al papel del constructor maestro o architekton.

«La tectónica se convierte en el arte de unir cosas. «Arte» entendido como tekne en todo su conjunto, que indica tanto tectónica como ensamblaje, no sólo de las partes de un edificio, sino también de objetos e incluso de obras de arte en su sentido más amplio.» (Adolf Heinrich Borbein, 1982)

En Structure Construction, and Tectonics (1973) Eduard Sekler definió la tectónica como una cierta expresividad producida por la resistencia estática de la forma constructiva, de tal modo que la expresión resultante no podía ser explicada sólo en términos de estructura y construcción. Es una arquitectura relacionada con la tensión, la ligereza, la inmaterialidad y la luz.

En palabras de Campo Baeza: «Entiendo por arquitectura tectónica aquella en que la fuerza de la gravedad se transmite de una manera sincopada, en un sistema estructural con nudos, con juntas, y donde la construcción es articulada… Es la arquitectura o sea, leñosa, ligera. La que se posa sobre la tierra como alzándose de puntillas. Es la arquitectura que se defiende de la luz, que tiene que ir velando sus huecos para poder controlar la luz que la inunda. Es la arquitectura de la cáscara. La del ábaco. Es, para resumirlo, la arquitectura de la cabaña.»

La sustracción está ligada a la idea estereotómica. Conserva al muro sólido como principal elemento. Se materializa al perforar el muro. Lo tectónico está ligado a la adición, el espacio, lo «no construido» tiene mayor valor. Es una arquitectura abierta y ligera.

 

EL ESPACIO COMO ESENCIA DE LA ARQUITECTURA

Dentro de la teoría arquitectónica el espacio viene a ser definido como esencia de la arquitectura en el cambio del siglo XIX al XX cuando el Panteón representaba el paradigma de un interior delimitado y perfecto.  La evolución de la arquitectura romana tendió hacia la disminución del peso y el tamaño de los elementos constructivos: el ladrillo y los cementos ligeros. Para alcanzar la solución perfecta del Panteón se debió pasar por soluciones transitorias como el tesoro de Atreo en Micenas. (1250-1220 a.C), las tumbas etruscas de Tarquinia y Cerveteri (S. 9 a.C.)  y en el terreno de la arquitectura religiosa romana, la tumba de Cecilia Metela (30 aC.) en la Via Appia y el mausoleo de Augusto en el centro de Roma (28 aC.).

En contraposición y casi al tiempo que se teoriza sobre el espacio clásico, las vanguardias desarrollan un espacio libre, fluido, ligero, continuo, abierto, infinito, transparente y abstracto en contraposición al volumétrico, delimitado, específico y estático. La nueva modalidad de espacio fue llamada “espacio-tiempo” en relación con la teoría de la relatividad pues introduce la variable temporal con el movimiento. La búsqueda de un espacio moderno, infinito y dinámico tiene sus precedentes en las plantas cuadriculadas y repetidas de Durand donde columnas y muros anuncian el carácter infinito del nuevo espacio. También en el Palacio de cristal de Paxton con su gran espacio libre bañado de luz rompiendo la barrera entre interior y exterior. Tales búsquedas culminan con un espacio conformado por un plano horizontal libre con fachada transparente. El vacío interior ahora se ordena en torno a elementos puntuales y verticales (columnas) dinamizado por planos recortados (tabiques) que no cierran ortogonalmente los recintos y que en ocasiones no llegan hasta el techo.

El espacio moderno tiene como protagonista formal-estructural  la columna, ya sea de hormigón como en Le Corbusier o ya sea en acero como en Mies Van Der Rohe quien a través del pilar en cruz consigue la máxima ligereza y desmaterialización asegurando dos ejes de simetría hasta en los mínimos detalles.

Bibliografía: Introducción a la arquitectura: conceptos fundamentales, Ediciones UPC, 2001